أفكر ص 160
فما السبب الذي يجمع بين كل ما سبق؟ الإسراف في الاستهلاك.
بالتعاون مع زملائك حدد ما يعجبك وما لا يعجبك من المواقف الآتية ذاكرا السبب:
- سلوك حسن؛ لأن الشراء يجب أن يكون على قدر الحاجة، لا على قدر توفر السلع والقدرة على الشراء.
- موقف خاطئ؛ لأن عليه أن يبدأ بالإنفاق على نفسه ثم أسرته، فإن فضل معه شيئ تصدق به على المحتاجين.
- موقف خاطئ؛ لأن فيه إسرافا وهدرا للطاقة بدون حاجة أو فائدة.
- سلوك غير صحيح؛ لأن الجهاز الذي تملكه يفي بالغرض، ولأن ما تعتبره حديثا اليوم سيصبح قديما بعد فترة وجيزة.
- موقف صيح؛ لأن هذا يحفظ كرامته ويغنيه عن الحاجة للناس.
- موقف غير صحيح؛ لأن السعادة في المحبة والعشرة الطيبة وليس في كثرة الإنفاق.
أصنف ص 162
1- إسراف 2- إسراف 3- تبذير 4- إسراف 5- تبذير
نهى الله عن الإسراف وبين أنه (لا يحب المسرفين) وذلك لأنهم: ص 163
- ينشرون الفساد في المجتمع - يتسببون في تخلف المجتمع وهلاكه.
أقرأ ص 164
- إرسال رسالة لطلب فتوى في مسألة شرعية. (مباح)
- إرسال رسائل طلب الزواج ووصفات الجمال. (إسراف)
- إرسال رسائل للاشتراك في المسابقات مثل "من سيربح المليون". (تبذير)
السؤال الأول ص 166
1- المال قوام الحياة "ولا تؤتوا السفهاء أموالكم التي جعل الله لكم قياما".
2- المال وسيلة لقضاء حاجات الإنسان وتوفير الحياة الكريمة له.
3- المال أحد الضرورات الخمس التي يجب الحفاظ عليها.
السؤال الثاني ص 166
الإسراف التبذير
1- هو تجاوز الحد في الإنفاق في الأمور المباحة.
2- يتحقق عند المبالغة في الإنفاق.
3- يتدد حكمه بين الكراهة والحرمة تبعا لحال صاحبه وما يترتب عليه من أضرار ومفاسد. 1- هو إنفاق المال في معصية الله عز وجل وفي غير وجه حق.
2- يتحقق في الإنفاق القليل والكثير.
3- التبذير محرم في كل الأحوال وصاحبه قرين الشيطان.
السؤال الثالث ص 167
1- الإسراف في تناول الطعام. 2- الإسراف في الماء.
3- الإسراف في العبادات. 4- الإسراف في اللهو المباح.
5- الإسراف في الحلي للنساء.
السؤال الرابع ص 167
1- المال مال الله والإنسان مستخلف فيه. 2- تحريم استهلاك الخبائث.
3- إباحة الاستهلاك في الطيبات والمتع والزينة بلا ترف ولا خيلاء.
4- الاعتدال والتوسط في الاستهلاك. 5- مراعاة الأولوية عند الاستهلاك.
6- تجنب التقليد الأعمى في الاستهلاك.
السؤال الخامس ص 167
1- الهواتف النقالة. 2- الملابس والأزياء. 3- السيارات. 4- حفلات الزواج. 5- السفر والرحلات الترفيهية.
السؤال السادس ص 168
* النهي عن الفساد: لما يترتب عليه من عواقب وخيمة منها: تضييع الأموال، وانتشار الفساد، وزوال النعم، وهلاك المجتمعات، والخسارة في الآخرة.
* تشبيه المبذرين بإخوان الشياطين: 1- لأن الإنفاق في الفساد من طرق الشيطان التي يعطل بها الإنفاق في وجوه الخير. 2- التبذير كفر بنعمة الله، والمبذر مثل الشيطان في ذلك حيث يضع النعم في غير طاعة الله سبحانه وتعالى.
السؤال السابع ص 168
1- الحرمان من التوفيق والهداية الإلهية، والتعرض للعقوبة.
2- إهدار الأموال وإضاعتها فيما لا يحقق مصلحة الفرد أو المجتمع.
3- زوال النعم وعدم دوامها. 4- المساءلة بين يدي الله عز وجل.
السؤال الثامن ص 168
دخل عمر بن الخطاب رضي الله عنه على ولده عبد الله رضي الله عنه فوجده يشوي لحما، فقال عمر لابنه: ما هذا؟ فقال عبد الله: لحم اشتهيته. فقال عمر رضي الله عنه: أوكلما اشتهيت شيئا أكلته؟! إن من السرف أن يأكل الإنسان كل ما يشتهيه.
السؤال التاسع ص169
التبذير والإسراف يؤديان إلى الكبر، وهو خلق ذميم يحرم صاحبه دخول الجنة، قال عليه السلام: "لا يدخل الجنة من كان في قلبه مثقال ذرة من كبر".
الثلاثاء سبتمبر 04, 2012 5:59 pm
